วัดถ้ำตับเตา ม.๑๓ ต.ศรีดงเย็น อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่

	2024-6-10 07:16 อัปโหลด ดาวน์โหลด (149.26 KB) วัดถ้ำตับเตา ม.๑๓ ต.ศรีดงเย็น อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่   [รอยพระพุทธหัตถ์ , พระเกศาธาตุ , พระธาตุเจดีย์] --------------------- (กำลังแก้ไขข้อมูล : 10 มิถุนายน - 20 สิงหาคม 2567)

	ขอขอบพระคุณและโมทนาบุญอย่างสูงสำหรับข้อมูลจาก :         •  วัดถ้ำตับเตา ม.๑๓ ต.ศรีดงเย็น อ.ไชยปราการ จ.เชียงใหม่           •  แม่ชี วัดถ้ำตับเตา         •  พระโพธิญาณเถร ท่านเจ้าประคุณหลวงพ่อชา สุภัทโท. หนังสือธรรมะ “องค์บรรยายธรรมเทศนา : ฉบับเหนือเวทนา”. โดยแม่ชีวัดถ้ำตับเตา แจกเป็นธรรมทาน เมื่อวันที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๙.         •  นาคฤทธิ์ รวบรวมชำระสะสาง (๒๕๔๐-๒๕๔๕). (๒๕๔๕, ๑ ตุลาคม). พุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก ฉบับชำระสะสาง (พิมพ์ครั้งที่ ๑). เชียงใหม่: ลานนาการพิมพ์, หน้า ๓๔-๓๕.         •  หนังสืออนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ พระครูปิยธรรมภาณี (ศรีมูล ปิยธัมโม) คณะศิษยานุศิษย์ วัดพระธาตุจอมแตง รวบรวม ๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๐.         •  ประวัติ พระครูวรเวทย์วิสิฐ (ครูบาธรรมชัย  ธมฺมชโย) วัดทุ่งหลวง อำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ ตอนที่ ๑๓-๑๖. (ออนไลน์). เข้าถึงได้จาก :  http://www.dharma-gateway.com/mo ... a-chai-hist-01.htm. (วันที่ค้นข้อมูล : ๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๕๙))         •   และทุกท่านที่มีส่วนร่วมในการท่องเที่ยวทำบุญครั้งนี้ หมายเหตุ    ถ้าหากข้าพเจ้าพบข้อผิดพลาดจากภาพที่ลงบอร์ดไปเรียบร้อยแล้วว่าไม่ตรงกับข้อมูลที่ถูกต้องในภายหลัง หรือพบว่าสถานที่นั้นมีโบราณวัตถุ โบราณสถาน ฯลฯ ที่สำคัญแต่ยังไม่ได้นำมาลงบอร์ด ข้าพเจ้าขออนุญาตนำภาพหรือข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อสถานที่นั้นนำมาลงบอร์ดเพิ่มเติมในภายหลัง เพื่อประโยชน์สูงสุดในการเผยแผ่พระศาสนาสืบต่อไป และขออภัยในความบกพร่องต่างๆ ในฐานะปุถุชนที่ย่อมทำผิดและถูกสลับกันไป หวังว่าสมาชิกและท่านผู้อ่านทุกท่านจะให้อภัยในความบกพร่องทั้งปวงแก่ข้าพเจ้าด้วย ถ้าหากสมาชิกท่านใดมีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัดพระธาตุหรือรอยพระพุทธบาทที่ลงบอร์ดนี้เรียบร้อยแล้ว สามารถโพสข้อมูลเพิ่มเติมนั้นต่อจากบอร์ดข้างล่างนี้ได้เลย เพื่อประโยชน์สูงสุดในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาสืบต่อไป ขอขอบพระคุณและโมทนาบุญเป็นอย่างสูงสำหรับธรรมทาน

	2020-4-22 16:17 อัปโหลด ดาวน์โหลด (98.17 KB) องค์บรรยายธรรมเทศนา : ฉบับเหนือเวทนา 2024-6-18 08:35 อัปโหลด ดาวน์โหลด (9.08 KB) ตอนที่ ๑ ...คนที่ไม่รู้จักสุข  ไม่รู้จักทุกข์นั้น  ก็จะเห็น ว่าสุขกับทุกข์นั้น  มันคนละระดับ  มันคนละราคากัน ถ้าผู้รู้ทั้งหลายแล้ว  ท่านจะเห็นว่า   สุขเวทนากับทุกขเวทนา  มันมีราคาเท่าๆ กัน ...พระพุทธองค์จึงให้หาที่พึ่ง  คือ  หาใจของเรา ใจของเราเป็นสิ่งที่สำคัญ  โดยมากคนเราไม่ค่อยมองดูในสิ่งที่สำคัญ ไปมองดูที่อื่นไม่สำคัญ  เป็นต้นว่า  กวาดบ้าน  ล้างจาน ก็มุ่งความสะอาดล้างถ้วยล้างจานให้มันสะอาด ทุกสิ่งทุกอย่างมุ่งความสะอาด  แต่ใจเจ้าของไม่เคยมุ่งเลย ใจของเรามันเน่า  บางทีก็โกรธหน้าบูดหน้าเบี้ยวเท่านั้นแหละ ก็ไปมุ่งแต่จานให้จานมันสะอาด  ใจของเราไม่สะอาดเท่าไรก็ไม่มองดู... 2024-6-18 08:34 อัปโหลด ดาวน์โหลด (4.4 KB) ตอนที่ ๒ อยู่กับงูเห่า ขอให้คำขวัญแก่โยม ลูกศิษย์ใหม่ที่เดินทางจากลอนดอนมาพักอยู่ที่วัดหนองป่าพง ขอให้ทำความเข้าใจในธรรมะที่ได้ศึกษาแล้วที่วัดหนองป่าพงนี้ โดยย่อก็คือ ให้ปฏิบัติให้พ้นทุกข์ในวัฏฏสงสาร ขอให้โยมจำไว้ในใจว่า อารมณ์ทั้งหลายนั้น จะเป็นอารมณ์ที่พอใจก็ตาม หรืออารมณ์ที่ไม่พอใจก็ตาม อารมณ์ทั้งสองอย่างนี้ มันเหมือนงูเห่า งูเห่ามันมีพิษมาก ถ้ามันฉกคนแล้วก็ทำให้ถึงแก่ความตายได้ อารมณ์นี้ก็เหมือนกับงูเห่าที่มีพิษร้ายนั้น อารมณ์ที่พอใจก็มีพิษมาก อารมณ์ที่ไม่พอใจก็มีพิษมาก มันทำให้จิตใจของเราไม่เป็นเสรี ทำให้จิตใจไขว้เขวจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า วันนี้จึงขอให้โอวาทย่อๆ แก่โยม ขอให้เป็นผู้มีสติอยู่ทั้งกลางวันกลางคืน จะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ก็ให้นอนด้วยสติ นั่งด้วยสติ เดินด้วยสติ ยืนด้วยสติ จะพูดก็พูดด้วยสติ จะทำอะไรๆ ก็ให้มีสติอยู่ด้วยทั้งนั้น เมื่อมีสติแล้ว สัมปชัญญะความรู้ตัวมันก็จะเกิดขึ้นมา สติกับสัมปชัญญะเป็นของคู่กัน เมื่อทั้งสองอย่างนี้เกิดขึ้นพร้อมกันแล้ว ก็จะนำปัญญาให้เกิดตาม ทีนี้เมื่อมีทั้งสติสัมปชัญญะปัญญาแล้ว ก็จะเป็นผู้ที่ตื่นอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน ธรรมะที่พระพุทธเจ้าท่านทรงสอนนั้น ไม่ใช่ธรรมะที่เพื่อฟังเฉยๆ หรือรู้เฉยๆ แต่เป็นธรรมะที่ต้องปฏิบัติ ต้องทำให้เกิดขึ้น ต้องทำให้มีขึ้นในใจของเราให้ได้ จะไปที่ไหนก็ให้มีธรรมะ จะพูดก็ให้มีธรรมะ จะเดินก็ให้มีธรรมะ จะนอนก็ให้มีธรรมะ จะทำอะไรๆ ก็ให้มีธรรมะทั้งนั้น คำว่า "มีธรรมะ" นี้ก็คือ จะทำอะไรก็ตาม จะพูดอะไรก็ตาม ให้ทำด้วยปัญญา ให้พูดด้วยปัญญา ให้นึกคิดด้วยปัญญา ผู้ใดมีสติสัมปชัญญะควบคู่กับปัญญาอยู่ตลอดเวลาแล้ว ผู้นั้นย่อมอยู่ใกล้พระพุทธเจ้าทุกเมื่อ ดังนั้น แม้เมื่อโยมจากวัดหนองป่าพงนี้ไปแล้ว ก็จงเป็นผู้ปฏิบัติให้ธรรมะทั้งหลายมารวมอยู่ที่ใจ มองลงไปที่ใจ ให้เห็นสติ ให้เห็นสัมปชัญญะ ให้มีปัญญา เมื่อมีทั้งสามอย่างนี้แล้ว มันจะมีการปล่อยวาง รู้จักเกิดแล้วมันก็ดับ ดับแล้วมันก็เกิด เกิดแล้วมันก็ดับ ที่เรียกว่า "เกิดๆ ดับๆ" นี้คืออะไร คืออารมณ์ซึ่งมันเกิดขึ้นแล้วมันก็ดับไป ดับแล้วมันก็เกิดขึ้นมา ในทางธรรมะเรียกว่า การเกิดดับ มันก็มีเท่านี้ ทุกข์มันเกิดขึ้นแล้ว ทุกข์มันก็ดับไป ทุกข์ดับไปแล้ว ทุกข์ก็เกิดขึ้นมา นอกเหนือจากนี้ไปก็ไม่มีอะไร มีแต่ทุกข์เกิด แล้วทุกข์ก็ดับไป มีเท่านี้ เมื่อเห็นเช่นนี้แล้ว จิตของเราก็จะเห็นแต่การเกิดดับอยู่เสมอ เมื่อเห็นการเกิดดับอยู่เสมอ ทุกวัน ทุกเวลา ตลอดทั้งกลางวันตลอดทั้งกลางคืน ตลอดทั้งการยืน เดิน นั่ง นอน ก็จะเห็นได้ว่ามันไม่มีอะไรจริงๆ มีแต่เกิดดับอยู่เท่านี้เอง แล้วทุกอย่างมันก็จบอยู่ตรงนี้ เมื่อเห็นอารมณ์เกิดดับอย่างนี้อยู่เสมอไปแล้ว จิตใจก็จะเกิดความเบื่อหน่าย เพราะเมื่อคิดไปแล้ว ก็ไม่มีอะไรมากมาย มันมีแต่การเกิดแล้วก็ดับ ดับแล้วก็เกิด เกิดแล้วก็ดับ มันมีอยู่เท่านี้ ฉะนั้นเมื่อคิดแล้วก็ไม่รู้จะไปเอาอะไรกับมัน พอคิดได้เช่นนี้ จิตก็จะปล่อยวาง ปล่อยวางอยู่กับธรรมชาติ มันเกิดเราก็รู้ มันดับเราก็รู้ มันสุขเราก็รู้ มันทุกข์เราก็รู้ รู้แล้วไม่ใช่ว่าเราจะไปเป็นเจ้าของสุขนะ หรือเมื่อทุกข์ขึ้นมา เราก็ไม่เป็นเจ้าของทุกข์เหมือนกัน เมื่อไม่เป็นเจ้าของสุข ไม่เป็นเจ้าของทุกข์มันก็มีแต่การเกิดดับอยู่เท่านั้น ก็ปล่อยไปตามธรรมชาติของมันอย่างนั้นแหละ เพราะมันไม่มีอะไร อารมณ์ทั้งหลายที่ว่ามานี้ เหมือนกันกับงูเห่าที่มีพิษร้าย ถ้าไม่มีอะไรมาขวาง มันก็เลื้อยไปตามธรรมชาติของมัน แม้พิษของมันจะมีอยู่ มันก็ไม่แสดงออก ไม่ได้ทำอันตรายเรา เพราะเราไม่ได้เข้าไปใกล้มัน งูเห่าก็เป็นไปตามเรื่องของงูเห่า มันก็อยู่อย่างนั้น ดังนี้ ถ้าหากเป็นคนที่ฉลาดแล้ว ก็จะปล่อยหมด สิ่งที่ดีก็ปล่อยมันไป สิ่งที่ชั่วก็ปล่อยมันไป สิ่งที่ชอบใจก็ปล่อยมันไป สิ่งที่ไม่ชอบก็ปล่อยมันไป เหมือนอย่างเราปล่อยงูเห่าตัวที่มีพิษร้ายนั้น ปล่อยให้มันเลื้อยของมันไป มันก็เลื้อยไปทั้งพิษที่มีอยู่ในตัวมันนั่นเอง ฉะนั้น คนที่ฉลาดแล้ว เมื่อปล่อยอารมณ์ก็ปล่อยอย่างนั้น ดีก็ปล่อยมันไป แต่ปล่อยอย่างรู้เท่าทัน ชั่วก็ปล่อยมันไป ปล่อยไปตามเรื่องของมันอย่างนั้นแหละ อย่าไปจับ อย่าไปต้องมัน เพราะเราไม่ต้องการอะไร ชั่วก็ไม่ต้องการ ดีก็ไม่ต้องการ หนักก็ไม่ต้องการ เบาก็ไม่ต้องการ สุขก็ไม่ต้องการ ทุกข์ก็ไม่ต้องการ มันก็หมดเท่านั้นเอง ทีนี้ความสงบก็ตั้งอยู่เท่านั้นแหละ เมื่อความสงบตั้งอยู่แล้ว เราก็ดูความสงบนั้นแหละ เพราะมันไม่มีอะไรแล้ว เมื่อความสงบเกิดขึ้นความวุ่นวายก็ดับ พระผู้มีพระภาคเจ้าท่านตรัสว่า นิพพานคือความดับ ดับที่ตรงไหน? ก็เหมือนไฟเรานั่นแหละ มันลุกตรงไหน มันร้อนตรงไหน? มันก็ดับที่ตรงนั้น มันร้อนที่ไหนก็ให้มันเย็นตรงนั้น ก็เหมือนกับนิพพานก็อยู่กับวัฏฏสงสาร วัฏฏสงสารก็อยู่กับนิพพาน เหมือนกันกับความร้อนกับความเย็น มันก็อยู่ที่เดียวกันนั่นเอง ความร้อนก็อยู่ที่มันเย็น ความเย็นก็อยู่ที่มันร้อน เมื่อมันร้อนขึ้น มันก็หมดเย็น เมื่อมันหมดเย็น มันก็ร้อน วัฏฏสงสารกับนิพพานนี้ก็เหมือนกัน ท่านให้ดับวัฏฏสงสาร คือ ความวุ่น การดับความวุ่นวายก็คือการดับความร้อน ไฟทางนอกก็คือไฟธรรมดา มันร้อน เมื่อมันดับแล้วมันก็เย็น แต่ความร้อนภายในคือ ราคะ โทสะโมหะ ก็เป็นไฟเหมือนกัน ลองคิดดู เมื่อราคะความกำหนัดเกิดขึ้น มันร้อนไหม? โทสะเกิดขึ้นมันก็ร้อน โมหะเกิดขึ้นมันก็ร้อน มันร้อน ความร้อนนี่แหละที่ท่านเรียกว่าไฟ เมื่อไฟมันเกิดขึ้นมันก็ร้อน เมื่อมันดับมันก็เย็น ความดับนี่แหละคือนิพพาน นิพพานคือสภาวะที่เข้าไปดับซึ่งความร้อน ท่านเรียกว่า สงบ คือดับซึ่งวัฏฏสงสาร วัฏฏสงสารคือความเวียนว่ายตายเกิดอยู่อย่างนั้น เมื่อถึงนิพพานแล้ว ก็คือการเข้าไปดับซึ่งความหมุนเวียนเปลี่ยนแปลง อันนั้น เรียกว่า การดับราคะ ดับโทสะ ดับโมหะ ก็ดับที่ใจของเรานั่นแหละ คือใจถึงความสงบ ในความสงบนั้น สุขก็ไม่มี ทุกข์ก็ไม่มี แต่มนุษย์เรานั่นแหละจะอดสุขไม่ได้ เพราะเห็นว่าความสุขเป็นยอดของชีวิตแล้ว แม้พระนิพพานก็ยังมาว่าเป็นความสุขอยู่ เพราะความคุ้นเคย ตามเป็นจริงแล้ว เลิกสิ่งทั้งสองอย่างนี้ก็เป็นความสงบ เมื่อโยมกลับบ้านแล้วขอให้เปิดเทปธรรมะนี้ฟังอีก จะได้มีสติ เมื่อโยมมาอยู่วัดหนองป่าพงใหม่ๆ โยมร้องไห้ เมื่ออาตมาเห็นน้ำตาของโยม อาตมาก็ดีใจ ทำไมจึงดีใจ? ที่ดีใจก็เพราะว่า นี่แหละ โยมจะได้ศึกษาธรรมะที่แท้จริงละ ถ้าน้ำตาไม่ออกก็ไม่ได้เห็นธรรมะ เพราะน้ำนี้เป็นน้ำไม่ดี ต้องให้มันออกให้หมด มันถึงจะสบาย ถ้าน้ำนี้ไม่หมด ก็จะไม่สบาย มันก็จะเป็นอยู่อย่างนี้ อยู่เมืองไทยก็จะร้องไห้อยู่อย่างนี้ กลับไปกรุงลอนดอนก็จะร้องไห้อีก มีชีวิตอยู่ก็จะร้องไห้อยู่อย่างนี้แหละ เพราะน้ำนี้มันเป็นน้ำกิเลส เมื่อทุกข์ก็บีบน้ำนี้ให้ไหลออกมา เมื่อสุขมากก็บีบน้ำนี้ออกมาอีกเหมือนกัน ถ้าหมดน้ำนี้เมื่อใดก็จะสบาย ถ้าโยมทำได้ โยมก็จะมีแต่ความสงบ ความสบาย ขอให้โยมรับธรรมะนี้ไปปฏิบัติ ไปปฏิบัติให้พ้นทุกข์ ให้มันตายก่อนตาย มันถึงสบาย มันถึงสงบ ขอให้โยมมีความสุข ความเจริญ ให้เป็นผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมะให้พ้นจากวัฏฏสงสาร. ...ทุกสิ่งทุกอย่างที่เรามีอยู่เป็นอยู่นั้น มันเป็นสักแต่ว่า “อาศัย” เท่านั้น ถ้ารู้ได้เช่นนี้ ท่านว่ารู้เท่าตามสังขาร ทีนี้แม้จะมีอะไรอยู่ก็เหมือนไม่มี ได้ก็เหมือนเสีย เสียก็เหมือนได้... ...อารมณ์นี้ก็เหมือนกับงูเห่าที่มีพิษร้ายนั้น อารมณ์ที่พอใจก็มีพิษมาก อารมณ์ที่ไม่พอใจก็มีพิษมาก มันทำให้จิตใจของเราไม่เป็นเสรี ทำให้จิตใจไขว้เขวจากหลักธรรมของพระพุทธเจ้า...   2024-6-18 08:31 อัปโหลด ดาวน์โหลด (4.4 KB) (แหล่งอ้างอิงข้อมูล : พระโพธิญาณเถร ท่านเจ้าประคุณหลวงพ่อชา สุภัทโท. หนังสือธรรมะ “องค์บรรยายธรรมเทศนา : ฉบับเหนือเวทนา”. ได้รับความอนุเคราะห์เอกสารจาก แม่ชีวัดถ้ำตับเตา แจกเป็นธรรมทาน เมื่อวันที่ ๑๘ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๕๙.)

	2024-6-18 13:26 อัปโหลด ดาวน์โหลด (167.91 KB) ห้องสมุด ฐิตสาโร วัดถ้ำตับเตา 2024-6-18 13:26 อัปโหลด ดาวน์โหลด (186.96 KB) 2024-6-19 14:38 อัปโหลด ดาวน์โหลด (149.87 KB) 2024-6-19 14:40 อัปโหลด ดาวน์โหลด (155.24 KB) อาคารเสนาสนะต่างๆ วัดถ้ำตับเตา 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (162.33 KB) 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (151.4 KB) ทางผ่านพระ ตั้งแต่เวลา ๗.๐๐ น. วัดถ้ำตับเตา ท่านที่ต้องการทำบุญ ให้รอใส่บาตรได้ที่นี่ 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (152.54 KB) 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (143.44 KB) ศาลาบุญ วัดถ้ำตับเตา ศาลาบุญ ตั้งอยู่นอกกำแพงวัด สร้างถวายโดย พระอาจารย์บุญช่วย ฐิตสาโร (บุญช่วย เฉลยวิจิตร) 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (137.24 KB) พระพุทธรูปปางลีลา ประดิษฐานหน้าศาลาบุญ วัดถ้ำตับเตา 2024-6-12 07:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (179.42 KB) 2024-6-18 13:37 อัปโหลด ดาวน์โหลด (156.52 KB) ํธารน้ำไหล นอกกำแพงวัดถ้ำตับเตา 2024-6-19 14:32 อัปโหลด ดาวน์โหลด (145.58 KB) การเดินทางมาวัดถ้ำตับเตา วันนี้ขอจบการเดินทางด้วยภาพป้ายคติธรรมภายในวัด และธรรมเทศนาจากพระโพธิญาณเถร ท่านเจ้าประคุณหลวงพ่อชา สุภัทโท จากองค์บรรยายธรรมเทศนา : ฉบับเหนือเวทนา โดยแม่ชีวัดถ้ำตับเตา แจกเป็นธรรมทาน เมื่อวันที่ ๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๙ เลยนะคะ สวัสดีค่ะ 2024-6-18 08:29 อัปโหลด ดาวน์โหลด (17.46 KB) ป้ายคติธรรม ข้อคิด ติดต้นไม้ ภายในวัดถ้ำตับเตา 2024-6-12 07:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (144.25 KB) ถ้าไม่มีคำว่า “อุปสรรค” ก็จะไม่รู้จักคำว่า “พยายาม” 2024-6-19 13:28 อัปโหลด ดาวน์โหลด (100.75 KB) •   ปุถุชนผูกพันกันด้วย ผลประโยชน์ •   นักปราชญ์ผูกพันกันด้วย ความรู้และน้ำใจ •   กัลยาณมิตรผูกพันกันด้วย คุณธรรม 2024-6-18 08:10 อัปโหลด ดาวน์โหลด (109.07 KB) ป่าไม้ให้ร่มเงา ทั้งบรรเทาอุทกภัย ช่วยกันรักษาไว้ และปลูกใหม่ให้ร่มเย็น 2024-6-18 08:13 อัปโหลด ดาวน์โหลด (89.19 KB) “ แดดร้อนจ้าถ้าเราเข้าร่มไม้ ความร้อนไซร้เสื่อมลดสดชืนสม ทุกข์ร้อนรุ่มสุมกายใจระทม เข้าสู่ร่มพระธรรมฉ่ำชื่นใจ ” 2024-6-18 08:17 อัปโหลด ดาวน์โหลด (83.59 KB) สิ่งที่มากระทบน้ำ        ทำให้เกิดคลื่นฉันใด สิ่งที่มากระทบใจ        ก็ทำให้เกิดทุกข์ฉันนั้น 2024-6-18 08:20 อัปโหลด ดาวน์โหลด (128.96 KB) อารมณ์ที่น่าสงสารที่สุด คือ การทำตนให้ต่ำลง 2024-6-18 08:24 อัปโหลด ดาวน์โหลด (101.97 KB) จิตเหมือนนก แม้นกจะมีปีกที่สามารถบินอยู่ในอากาศได้ แต่ก็มิอาจจะดำรงชีพอยู่ในความเวิ้งว้างเช่นนั้นได้ตลอดไป นกจึงต้องบินแล้วลงเกาะกิ่งไม้บางขณะจากกิ่งโน้นสู่กิ่งนี้ ...จิตก็เช่นกันที่มิอาจจะดำรงตนอยู่ได้โดยไร้ที่เกาะ ฉะนั้นจิตจึงใช้อารมณ์ที่ดีและหลีกเลี่ยงมิให้จิตต้องจับเกาะอยู่กับอารมณ์ชั่วร้ายอันเป็นเหตุที่ทำให้จิตเศร้าหมองสูงสุด แม้นกจะไม่อาจดำรงตนอยู่ในความเวิ้งว้างได้ แต่อาริยะชนสามารถที่จะสร้างความว่างอันปราศจากความยึดมั่น (ต่ออารมณ์ดีและอารมณ์ร้าย) ให้เป็นที่เกาะสุดท้ายของจิตได้ ฐิตสาโร  ภิกขุ 2024-6-18 08:26 อัปโหลด ดาวน์โหลด (2.49 KB) 2024-6-18 08:24 อัปโหลด ดาวน์โหลด (123.21 KB) โรงแรมใจ โรงแรมคือ เรือนพักของผู้สัญจร ที่อาศัยพักผ่อนเพียงชั่วคราวแล้วก็จากหาย คนแล้วคนเล่า ผู้เป็นเจ้าของ(โรงแรม) จึงไม่ควรยึดติดต่อผู้อาศัยเหล่านั้น จิตก็เช่นกัน...เป็นเสมือนที่พักผ่อนของอารมณ์หลากหลาย อันมี ความรัก ความเกลียด ความโลภ โกรธ หลง และความสุข ความทุกข์ ฯลฯ เป็นดั่งผู้พักอาศัย ที่หมุนเวียนเปลี่ยนกันเข้าออกในห้องหัวใจอยู่ตลอดเวลา ฉะนั้นผู้มีสติรู้เท่าทัน จึงไม่ยึดมั่นกับอารมณ์ที่ผ่านพักเพียงชั่วคราวเหล่านั้น เพราะรู้ว่ามันต้องเกิดๆ ดับๆ โดยธรรมชาติอยู่เช่นนั้น ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครสามารถเก็บกักอารมณ์หนึ่งอารมณ์ใดไว้ในห้องใจได้ตลอด จึงมักมีอารมณ์รักแทรกผ่านเข้ามาพักหลังจากความเกลียดโกรธได้ผ่านพ้นไปแล้วเสมอ ฐิตสาโร ภิกขุ 2024-6-18 08:26 อัปโหลด ดาวน์โหลด (2.49 KB)

	2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (100.02 KB) 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.67 KB) 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.73 KB) หินงอกหินย้อย ภายใน ห้องโถงส่วนลึกสุดที่ประดิษฐานพระธาตุเจดีย์นิ่ม ภายใน ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.95 KB) 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (97.32 KB) 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.53 KB) 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (97.53 KB) หินงอก ภายใน ห้องโถงส่วนลึกสุดที่ประดิษฐานพระธาตุเจดีย์นิ่ม ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ 2020-4-22 16:03 อัปโหลด ดาวน์โหลด (90.22 KB) หลังจากเรากราบนมัสการพระธาตุเจดีย์นิ่มเสร็จเรียบร้อยแล้ว เราก็เดินย้อนกลับออกจากถ้ำมืดทางเดิมค่ะ หลังจากเราออกจากถ้ำมืดแล้ว เดินลงบันได ไปสำรวจบริเวณภายในวัดถ้ำตับเตากันต่อนะคะ

	2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (97.8 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (91.53 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.43 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.2 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (89.8 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (98.33 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (89.63 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (97.99 KB) 2020-4-22 15:48 อัปโหลด ดาวน์โหลด (97.29 KB) รูปปั้นเด็กชายกับเด็กหญิง ภายในห้องโถงส่วนลึกสุดที่ประดิษฐานพระธาตุเจดีย์นิ่ม ภายใน ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ ประวัติรูปปั้นเด็กชายกับเด็กหญิง (แหล่งที่มา : ประวัติ พระครูวรเวทย์วิสิฐ (ครูบาธรรมชัย  ธมฺมชโย) วัดทุ่งหลวง อำเภอแม่แตง จังหวัดเชียงใหม่ ตอนที่๑๖. (ออนไลน์). เข้าถึงได้จาก :  http://www.dharma-gateway.com/mo ... a-chai-hist-01.htm. (วันที่ค้นข้อมูล : ๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๕๙)) รูปปั้นเด็กหญิงและเด็กชายหน้าตาน่ารักยืนบ้างนั่งอยู่คนละแถบ เด็กชายอยู่แถบหนึ่ง เด็กหญิงอยู่แถบหนึ่ง เป็นรูปปั้นเก่าแก่เหล่าลูกเทวดา ใครไม่มีลูกอยากจะได้ลูกจะต้องอาบน้ำชำระร่างกายให้สะอาด ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ สมาทานศีลห้าโดยเคร่งครัด แล้วถือดอกไม้ธูปเทียนเข้ามาในถ้ำนี้ กราบไหว้นมัสการหลวงพ่อเนื้อนิ่มตั้งอธิษฐานจิตขอลูกเทวดาจากท่าน เสร็จแล้วให้ถือดอกไม้นั้นไปที่เด็กลูกเทวดา (รูปปั้น) เหล่านั้น ชอบคนไหน ชอบเด็กชายหรือเด็กหญิงให้เดินเลือกดูเอาตามชอบใจ เมื่อต้องตาต้องใจเด็กคนใด แล้วก็วางดอกไม้ลงที่เด็กคนนั้น แล้วบอกกล่าวอัญเชิญไปเป็นบุตรของตน ซึ่งจะสมปรารถนาเป็นที่น่าอัศจรรย์

	2020-4-22 15:08 อัปโหลด ดาวน์โหลด (95.3 KB) จุดธูปเทียน ถวายดอกไม้ พลอยพุทธบูชา ลูกแก้วจักรพรรดิ เป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา และขอโมทนาบุญกับผู้สร้าง ผู้บูรณะ หรือผู้ที่เกี่ยวข้องในบุญกุศล ณ สถานที่แห่งนี้ทั้งหมดทั้งมวลตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันและอนาคต และตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ ณ สถานที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งอยู่คู่กับพระพุทธศาสนาสืบต่อไปจน ๕๐๐๐ ปี ค่ะ สาธุ สาธุ 2020-4-22 15:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.69 KB) 2020-4-22 15:05 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.75 KB) เดี๋ยวเรามากราบนมัสการพระธาตุเจดีย์นิ่ม วัดถ้ำตับเตา พร้อมกันเลยนะคะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (ว่า ๓ จบ)            วันทามิ เจติยัง สัพพัง สัพพัฏฐาเนสุ ปะติฏฐิตา สะรีระธาตุโย เกศาธาตุโย อะระหันตา ธาตุโย เจติยัง คันทะกุฏิง จะตุละสี ติสสะหัสเส ธัมมักขันเธ สัพเพสัง ปาทะเจติยัง อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ ทุระโส อะหังวันทามิ สัพพะทา อะหังวันทามิ สิระสาฯ ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธ พระธรรม และพระอริยสงฆ์ เป็นที่พึ่ง ข้าพเจ้าขอกราบนอบน้อมบูชาพระคุณขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเสียสละสั่งสมบารมีนับชาติมิถ้วน ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ประกาศธรรมนำเวไนยสัตว์ออกจากสังสารวัฏ พร้อมกราบพระธรรม และพระอริยสงฆ์ ขอตั้งสัจจะอธิษฐานด้วยอานิสงส์ผลแห่งบุญนี้ จงเป็นปัจจัยให้ได้ถึงซึ่งพระนิพพาน แม้ต้องเกิดในทิพย์จุติใดๆ ขอเกิดภายใต้ร่มเงาพระพุทธศาสนา ได้พบสัตบุรุษผู้รู้ธรรมอันประเสริฐ มีกรรมสัมพันธ์ที่ดี ได้เกิดท่ามกลางกัลยาณมิตร ห่างไกลจากพาล มีโอกาสฟังธรรมประพฤติธรรม จนเป็นปัจจัยให้เจริญด้วยสติและปัญญาญาณ ตามส่งชาตินี้และชาติต่อๆ ไป จนถึงพระนิพพานในกาลอันควรเทอญ กรรมใดๆ ที่ล่วงเกินต่อพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ และสรรพสัตว์ทั้งหลายในอดีตชาติก็ตามปัจจุบันชาติก็ตาม กราบขออโหสิกรรมทั้งหมดทั้งสิ้น ขออุทิศกุศลผลบุญให้แด่ท่านผู้มีพระคุณ ญาติพี่น้อง เจ้ากรรมนายเวร ตลอดจนท่านที่ขวนขวายในกิจที่ชอบในการดำรงรักษาไว้ซึ่งประเทศชาติ พระพุทธศาสนา และองค์พระมหากษัตริย์ทั้งที่เป็นมนุษย์และอมนุษย์ ขอให้ท่านทั้งหลายดังกล่าวนามมานั้น จงประสบแต่ความดี ปราศจากความทุกข์ และมีความสุขฯ ทั่วกันทุกท่านเทอญ

	2020-4-22 15:14 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.12 KB) 2020-4-22 15:30 อัปโหลด ดาวน์โหลด (94.32 KB) 2020-4-22 15:26 อัปโหลด ดาวน์โหลด (94.24 KB) ตำนานพระเกศาธาตุ ถ้ำตับเตา (แหล่งที่มา : นาคฤทธิ์ รวบรวมชำระสะสาง (๒๕๔๐-๒๕๔๕). (๒๕๔๕, ๑ ตุลาคม). พุทธตำนานพระเจ้าเลียบโลก ฉบับชำระสะสาง (พิมพ์ครั้งที่ ๑). เชียงใหม่: ลานนาการพิมพ์, หน้า ๓๔-๓๕.) ต่อไปนี้จักได้แสดงถึงเรื่องพระธาตุที่ประดิษฐานอยู่ในเมืองฝาง ผู้มีปัญญาพึงรู้ดังต่อไปนี้เทอญ ยังมีภูเขาหินลูกหนึ่ง ชื่อว่า “ดอยผาตุบ” สมัยนั้นพระพุทธเจ้าเสด็จมาสั่งสอนเวไนยสัตว์ทั้งหลาย ได้เสด็จมาถึงที่นี้ “เมื่อตถาคตปรินิพพานไปแล้ว จงนำธาตุตถาคตมาประดิษฐาน ณ ที่นี้เถิด” พระมหาอานันทเถระเจ้าและพระยาอโศกก็ทูลขอเอาพระเกศาธาตุจากพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ก็ทรงลูบพระเศียรได้พระเกศามาเส้นหนึ่ง จึงทรงมอบให้แก่พระมหาอานันทเถระเจ้า พระมหาอานันทเถระเจ้าจึงเอาพระเกศาธาตุเส้นนั้นประดิษฐานไว้ในถ้ำดอยผาตุบที่นั้น พระพุทธองค์จึงสำเร็จสีหไสยาสน์ที่นั้นคืนหนึ่ง จากนั้นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเสด็จไปสู่ดอยท่าข้ามเมืองเยิง ตามลำดับหนทาง จนไปบรรลุถึงเขตเชตวันมหาวิหาร อยู่ต่อมาอีก ๑ พรรษา พระพุทธองค์ก็เสด็จเข้าสู่ปรินิพพานที่เมืองกุสินาราม ก็มีในครั้งนั้นแล หลังจากสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานไปแล้วนานได้ ๒๑๘ ปี พระยาอโศกธรรมราชา ก็ทรงแจกพระธาตุของพระพุทธเจ้า และพระธาตุของพระพุทธองค์ก็มาประดิษฐานในดอยผาตุบที่เมืองฝาง ในเวลานั้น มีพระอรหันต์ ๓ องค์มานิพพานในที่นั้น พระอินทร์จึงให้วิษุกรรมเทวบุตรมานิมิตอุโมงค์เพื่อเป็นที่ประดิษฐานพระชินธาตุ แล้วจุดประทีปบูชาไว้ด้านในประตูถ้ำ อันมีทางฝ่ายแม่น้ำ เทวดาได้เอาหินก้อนใหญ่มาปิดประตูถ้ำไว้ พระธาตุที่ประดิษฐานอยู่ในถ้ำผาตุบที่นั้น ก็รุ่งเรืองงามยิ่งนักเป็นที่สักการบูชาแก่คนและเทวดาทั้งหลาย จนตลอดไปถึงสิ้น ๕๐๐๐ พระวัสสา แล ตำนานถ้ำผาตุบก็จบเพียงเท่านี้ (ถ้ำผาตุบหรือผาตะลุ คือ ถ้ำตับเตา ปัจจุบัน)

	2020-4-22 14:40 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.01 KB) 2020-4-23 20:10 อัปโหลด ดาวน์โหลด (92.4 KB) 2020-4-22 15:21 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.12 KB) 2020-4-22 15:11 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.72 KB) 2020-4-22 15:11 อัปโหลด ดาวน์โหลด (98.5 KB) พระธาตุเจดีย์นิ่ม ประดิษฐานภายใน ส่วนลึกสุด ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ 2020-4-22 14:40 อัปโหลด ดาวน์โหลด (93.38 KB) 2020-4-22 15:11 อัปโหลด ดาวน์โหลด (87.07 KB) 2020-4-22 15:27 อัปโหลด ดาวน์โหลด (89.57 KB) 2020-4-22 15:11 อัปโหลด ดาวน์โหลด (96.08 KB) พระธาตุเจดีย์นิ่ม หรือ พระเจดีย์เปียก หรือ พระธาตุน้ำ หรือ เจดีย์น้ำอันนุ่มนิ่ม ประดิษฐานภายใน ส่วนลึกสุด ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา บรรจุพระเกศาธาตุและพระบรมสารีริกธาตุขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันตธาตุสมัยพุทธกาล ตามป้ายจารึกสร้างในปี พ.ศ.๑๔๖๓ ไว้ที่ฐานพระเจดีย์ ตามตำนานวัดกล่าวว่า พระอรหันต์ ๕๐๐ รูป มาสำเร็จอรหันตผลและพากันมาดับขันธ์นิพพานบนถ้ำนี้ จึงได้นำเอาอัฐิหรือเถ้ามากอบกันขึ้นเป็นพระเจดีย์ ให้ชื่อว่า “พระเจดีย์นิ่ม” ค่ะ

	2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.21 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (96.95 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.18 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (95.74 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.52 KB) หินงอกหินย้อย ภายใน ห้องโถงใหญ่ส่วนลึกสุดของถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.21 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (98.75 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (95.07 KB) 2020-4-22 14:15 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.67 KB) บรรยากาศภายในห้องโถงส่วนลึกสุดที่ประดิษฐานพระธาตุเจดีย์นิ่ม ภายใน ถ้ำมืด (ถ้ำลอดบาป) วัดถ้ำตับเตา ค่ะ