วัดเจดีย์เจ็ดยอด ต.ช้างเผือก อ.เมือง จ.เชียงใหม่

	2009-9-19 23:09 อัปโหลด ดาวน์โหลด (91.51 KB) วัดเจดีย์เจ็ดยอด ต.ช้างเืผือก อ.เมือง จ.เชียงใหม่ [พระบรมธาตุเจดีย์] วัดเจ็ดยอด หรือ วัดเจดีย์เจ็ดยอด นับเป็นโบราณสถานที่มีความสำคัญ และน่าสนใจแห่งหนึ่งในจังหวัดเชียงใหม่ เดิมชื่อว่า วัดมหาโพธาราม หรือ วัดโพธารามมหาวิหาร เป็นวัดโบราณที่พระเจ้าติโลกราช พระราชาธิบดี องค์ที่ ๒๒ แห่งพระราชวงศ์มังราย โปรดให้สร้างขึ้นตั้งแต่ปีพุทธศักราช ๑๙๙๙ และจัดได้ว่าเป็นอารามที่มีความสำคัญยิ่งทางพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านนา กล่าวคือ ในปีพุทธศักราช ๒๐๒๐ พระเจ้าติโลกราช โปรดให้มีการสังคายนาพระไตรปิฎกขึ้นเป็นครั้งแรกในประเทศไทย ณ วัดมหาโพธารามแห่งนี้เอง ซึ่งวงการพระพุทธศาสนาได้ยอมรับว่าเป็นการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งใหญ่เป็นลำดับที่ ๘ นับจากที่ได้ทำมาแล้ว ๗ ครั้ง ในประเทศอินเดียและศรีลังกา นอกจากนั้น วัดเจ็ดยอดยังมีปูชนียวัตถุ และโบราณสถานที่มีความสำคัญเกี่ยวเนื่องด้วยพระพุทธศาสนา ประวัติศาสตร์ของเมืองเชียงใหม่ และคุณค่าในทางศิลปกรรมประเภทพุทธศิลป์ในสมัยอาณาจักรล้านนา ที่น่าสนใจหลายแห่ง ที่สำคัญคือ มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) เจดีย์บรรจุอัฐิพระเจ้าติโลกราช และสัตตมหาสถานที่ยังเหลืออยู่โดยรอบวัดเจ็ดยอด

	2009-10-4 01:43 อัปโหลด ดาวน์โหลด (78.2 KB) ประวัติวัดเจดีย์เจ็ดยอด วัดเจดีย์เจ็ดยอด ตั้งอยู่ทางทิศเหนือของเมืองเชียงใหม่ ชื่อเป็นทางราชการชื่อ วัดโพธาราม แต่ชาวบ้านเรียกว่า วัดเจ็ดยอด หรือวัดเจดีย์เจ็ดยอด เป็นชื่อวัดที่คนทั่วไปเรียกตามลักษณะเครื่องยอดส่วนบนของหลังคาวิหารที่ปรากฏมาแต่เดิมในวัดนี้ ซึ่งก่อสร้างเป็นพระสถูปเจดีย์ มีจำนวนเจ็ดองค์เจ็ดยอดด้วยกัน แต่ชื่อของวัดที่มีมาแต่เดิมเมื่อคราวแรกสร้างวัดนี้ ชื่อว่า "วัดมหาโพธาราม" หรือ "วัดโพธารามมหาวิหาร" มีเรื่องราวปรากฏเป็นตำนานวัดเจ็ดยอดเป็นภาษาพื้นเมือง ซึ่งพระมหาหมื่น วุฑฒิญาโน แห่งวัดหอธรรม เก็บรวบรวมไว้มีความตอนหนึ่งว่า สมัย “สมเด็จพระเจ้าศิริธรรมจักรวัตติโลกราช” เชียงใหม่มีฐานะเป็นเสมือนศูนย์กลางของดินแดนล้านนาในด้านเกี่ยวกับพุทธศาสนานั้น ลัทธิลังกาวงศ์กำลังเจริญรุ่งเรืองในเชียงใหม่ มีพระเถระชาวเชียงใหม่ที่ทรงภูมิความรู้ในพระไตรปิฎกและมีชื่อเสียง เช่น พระมหาญาณคัมภีร์ มหาเมธังกร พระศีลสังวะ ได้นำเอาพระพุทธศาสนาลัทธิลังกาวงศ์เข้ามาประดิษฐานเผยแพร่ในเชียงใหม่และเมืองต่างๆ ในดินแดนล้านนา พระเถระเหล่านี้เมื่อกลับมาจากลังกาแล้ว ได้มาจำวัดอยู่ที่วัดพระยืนนอกเมืองหริภุญชัย ทำการบวชให้กับกุลบุตรเป็นจำนวนมาก เมื่อพระเจ้าติโลกราชได้ทรงสดับถึงกิตติคุณสีลาจารวัตรของพระเถระเหล่านั้น ก็ทรงศรัทธาเสื่อมใสเป็นอันมาก ถึงกับทรงพระราชมณเฑียรในเมืองเชียงใหม่ ต่อมา โปรดให้นิมนต์พระเถระเหล่านั้นจากวัดพระยืนมาจำวัดอยู่ที่นี่ และยังสร้างวัดอีกมากมาย อาทิ วัดป่าตาล วัดป่าแดงหลวง พระเจ้าติโลกราชได้ทรงอุปถัมภ์พระภิกษุสงฆ์ ทรงปฏิสังขรณ์และสร้างสถูป เจดีย์ เสนาสนะต่าง ๆ อีกมาก ต่อมาพระองค์ได้เสด็จออกทรงผนวชท่ามกลางคณะสงฆ์เป็นจำนวนมาก มีมหาญาณมงคลเป็นอุปัชฌาย์ พระอดุลสถิตยาทิกรมมหาสามีเฌร เป็นพระกรรมวาจารย์ พระเจ้าติโลกราชได้สดับพระธรรมเทศนาเรื่องอานิสงส์แห่งการปลูกต้นมหาโพธิ์จากสำนักสงฆ์ลังกาวงศ์ ก็ทรงเสื่อมใสและมีรับสั่งให้พิจารณาหาสถานที่ที่เหมาะสมและได้สร้างพระอารามขึ้น ต่อมาในปี พ.ศ.๑๙๙๘ ทรงได้พืชพันธุ์มหาโพธิ์จากคณะสงฆ์ที่ไปลังกาจึงโปรดให้นำมาปลูกไว้ที่อารามแห่งนั้น เป็นสาเหตุให้อารามได้รับขนานนามว่า "วัดมหาโพธาราม" ต่อมาพ.ศ.๒๐๒๐ทำการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งใหญ่เป็นลำดับที่ ๘ นับว่าเป็นการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกในประเทศไทย ต่อมาวัดเจ็ดยอดได้กลายสภาพเป็นวัดร้าง ไม่มีภิกษุพำนักอาศัย แต่เมื่อใดไม่พบหลักฐานแน่ชัด แต่มีที่ควรสันนิษฐานว่าเมื่อ พ.ศ.๒๓๑๙ หัวเมืองต่างๆ ในแคว้นล้านนา เผชิญกับยุทธภัยทั่วไปหมด ครั้งนั้นสมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรีทรงประกาศให้ทิ้งเมืองเชียงใหม่ เนื่องจากมีกำลังไม่เพียงพอที่จะรักษาเมือง และพม่าก็ยกมารุกรานเนืองๆ พระภิกษุ สามเณรและพลเมือง จึงพากันอพยพไปอยู่ตามหัวเมืองอื่นหมดสิ้น ครั้นถึงสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ พระเจ้าบรมราชากาวิละ ได้เป็นเจ้าผู้ครองนครเชียงใหม่ ตามพระบรมราชโองการของสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช เมื่อ พ.ศ.๒๓๓๙ เมืองเชียงใหม่ได้กลับตั้งเป็นบ้านเมืองขึ้น อีกครั้งหนึ่ง กระนั้นก็ดีบรรดาวัดวาอาราม ทั้งที่อยู่ภายในกำแพงเมือง และนอกเมือง ก็ยังมีสภาพเป็นวัดร้างจำนวนมาก วัดเจ็ดยอด หรือวัดมหาโพธารามเอง ก็เป็นวัดร้างมาโดยลำดับ เพิ่งมีพระภิกษุสามเณรมาจำพรรษา เมื่อไม่นานมานี้เองค่ะ 2009-10-4 01:46 อัปโหลด ดาวน์โหลด (75.81 KB) ซุ้มประตูโขง วัดเจ็ดยอด เป็นประตูเข้าออกหลักของวัด กว้าง ๓.๑๐ เมตร ยาว ๓.๘๐ เมตร ก่อด้วยอิฐ ผนังด้านนอกประดับลายปูนปั้น ด้านบนมุงซุ้มหลังคา จากลักษณะโครงสร้างประตูที่กำแพงอิฐ ขนาดกว้าง ๑.๓๕ เมตร สูง ๑.๘๐ เมตร ต่อเชื่อมออกไปเพื่อแสดงขอบเขตของวัดและล้อมรอบศาสนสถานต่างๆ ไว้ ประวัติซุ้มประตูโขง วัดเจ็ดยอด ซุ้มประตูโขง สร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าติโลกมหาราช เมื่อคราวที่ปลูกต้นมหาโพธิ์และสร้างสัตตมหาสถานในปี พ.ศ.๑๙๙๘ มีลักษณะเป็นประตูกำแพงขนาดใหญ่ ส่วนบนทำเป็นซุ้มโค้ง ด้านข้างเป็นผนังหนาทั้ง ๒ ด้านย่อมุม เพื่อใช้เป็นโครงสร้างรองรับส่วนบนซึ่งเป็นยอดมณฑป ปัจจุบันส่วนบนพังทลายลงมาแล้ว เหลือเพียงโครงสร้างด้านข้างซึ่งเป็นผนังหนาทั้ง ๒ ข้าง มีรูปทรงที่สมบูรณ์ อาจเทียบได้กับซุ้มประตูโขงที่วัดพระธาตุลำปางหลวง จังหวัดลำปาง ซึ่งจะเห็นได้จากโครงสร้างที่เหลืออยู่ของซุ้มประตูวัดเจ็ดยอด อาทิ ยอดบัวที่ฐานจังหวะการย่อมุม หรือแม้แต่ซุ้มด้านข้างที่ติดต่อกับส่วนแนวกำแพง และโครงสร้างหรือเส้นรอบนอก การวางตำแหน่งของลวดลายบางชนิดที่นำมาประดับตกแต่ง ทั้งนี้อาจเป็นเพราะสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นในระยะเวลาใกล้เคียงกันค่ะ

	2009-10-4 01:49 อัปโหลด ดาวน์โหลด (71.73 KB) ซุ้มประตูโขง และแนวกำแพง วัดเจ็ดยอด ค่ะ 2009-9-19 23:22 อัปโหลด ดาวน์โหลด (72.39 KB) ลายพรรณพฤกษา ซุ้มประตูโขง วัดเจ็ดยอด ค่ะ   2009-9-20 01:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (62.76 KB) เดี๋ยวเราเข้าไปในวัดเจ็ดยอดกันเลยนะคะ ตามมาเลยค่ะ   2009-10-4 01:58 อัปโหลด ดาวน์โหลด (57.38 KB) ทางเดิน วัดเจ็ดยอด วางตัวแนวเฉียงออกไปทางแกนตะวันออด-ตะวันตก ไปยังซุ้มประตูโขงที่กำแพง ยกขอบทั้งสองข้าง กว้าง ๐.๖๐ เมตร ค่ะ

	2009-10-4 04:00 อัปโหลด ดาวน์โหลด (94.09 KB) มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) วัดเจ็ดยอด ค่ะ โพธิบัลลังก์ คือสถานที่พระพุทธเจ้าทรงประทับนั่งขัดสมาธิ ณ ควงไม้ศรีมหาโพธิ์ด้านทิศตะวันออก ทรงตั้งวิริยาธิษฐานปฏิภาณพระองค์ว่า "ตราบใดที่ยังไม่บรรลุพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้วไซร้ ก็จะไม่ยอมลุกจากที่ประทับนั้น แม้มังสะและโลหิตจะเหือดแห้งสูญสิ้นไปเหลือแต่หนังและกระดูกก็ตามที" ปัจจุบันคือมหาวิหารเจ็ดยอด 2009-9-20 00:47 อัปโหลด ดาวน์โหลด (94.01 KB) ประวัติมหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) วัดเจ็ดยอด ปรากฏเรื่องว่าสาเหตุของการสร้างวัดนี้คือ พระเจ้าติโลกราชนั้น ท่านครองราชย์อยู่ที่เชียงใหม่ ในช่วงเวลาที่พระพุทธศาสนามีอายุครบ ๒,๐๐๐ ปี พอดี ในปี พ.ศ ๒๐๐๐ พระเจ้าติโลกราช ได้โปรดให้ช่างฝีมือคนหนึ่งชื่อว่าหมื่นด้ามพร้าคต เดินทางไปยังพุทธคยาอินเดีย เพื่อไปจำลองรูปแบบของมหาวิหารที่พุทธคยาให้มาสร้างไว้ที่เชียงใหม่ที่เห็นคือ วิหารเหมือนด้ามพร้าคต พุทธคยาคือ สถานที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งหนึ่งใน ๔ แห่ง ที่เราเรียกว่า สังเวชยสถาน ๔ รูปแบบของวิหารแห่งนี้ก็ไม่ใหญ่โต หรือเหมือนวิหารพุทธคยาแท้จริง ก็เลยมีการถกเถียงกันว่ารูปแบบที่ช่างไปเอาต้นแบบจากอินเดียมาจริง หรือไปแค่เมืองพุกามประเทศพม่ากันแน่ เพราะในพม่าก็มีวิหารคล้ายๆ แบบนี้ ซึ่งพระเจ้าอนุรุทธิหรืออโณรทาของพม่า ก็ให้ไปจำลองมาสร้างไว้ที่เมืองพุกาม เพราะฉะนั้นพระเจ้าติโลกราชก็ให้ไปจำลองวิหารพุทธคยามาสร้างไว้ที่เชียงใหม่ ในการเปรียบเทียบทั้งที่พุทธคยา พุกาม พม่า และที่นี่ปรากฏว่าขนาดของเราเล็กสุดกว่าที่อีก ๒ แห่ง ที่เหลือที่พุกามจะใหญ่โตพอๆ กับอินเดียที่เป็นตนแบบ รูปแบบของเราจะแตกต่างออกไปบ้าง ลักษณะสถาปัตยกรรม มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) วัดเจ็ดยอด ก่อด้วยศิลาแลง กว้าง ๑๗ เมตร ยาว ๓๐ เมตร และสูง ๑๘.๖๕ เมตร โดยทั่วไปแบ่งออกเป็นส่วนสำคัญได้ ๓ ส่วน คือ ส่วนฐาน เป็นฐานบัว และด้านหน้ากระดานรองรับ ส่วนที่ทำเป็นคูหา ซึ่งส่วนนี้ทำเป็นลักษณะแบบอุโมงค์เพดานโค้งลึกเข้าไป ภายในสุดผนังด้านหลังของคูหา มีแท่นประดิษฐานพระพุทธรูป ผนังด้านข้าง ๒ ด้านก่อด้วยอิฐศิลาแลงหนาหลายชั้น เพื่อใช้เป็นโครงสร้างรับน้ำหนักข้างบน ระหว่างความหนาของผนังนี้ได้ทำเป็นทางเดินแคบๆ มีขั้นบันไดขึ้นสู่ชั้นบน ส่วนบน หรือหลังคาเหนือคูหาขึ้นไปประกอบด้วยยอด ๗ ยอดด้วยกัน คือ กลุ่มยอดทรงกรวยเหลี่ยมแบบยอดศีขรจำนวน ๕ ยอด มียอดสูงใหญ่อยู่กลางยอดเล็กเป็นบริวารประกอบอยู่ ๔ มุม ที่มุขด้านหน้าซึ่งยื่นออกมาทำเป็นเจดีย์ทรงกลมตั้งอยู่ด้านละองค์ วัสดุในการก่อสร้าง มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) คือ ศิลาแลงเป็นหลัก เป็นสีน้ำตาลเข้ม แต่สลักลวดลายไม่ได้ต้องใช้ปูนขาวฉาบลงไปบนผิว ตกแต่งเป็นลวดลายเครื่องประดับ จะเห็นว่ามีผนังด้านยาวทำเป็นรูปเทวดานั่งพนมมือ ซึ่งเป็นรูปแบบของประติมากรรมในศิลปะล้านนาตอนปลาย ได้รับอิทธิพลจากสุโขทัย หน้าเป็นรูปไข่ บ่าใหญ่ เอวเล็ก ขัดสมาธิราบ คล้ายพระพุทธรูปแต่พนมมือ เพราะฉะนั้นก็คงจะทำเป็นรูปเทวดาไม่ใช่เป็นพระพุทธรูปหรือรูปพระสาวก เพราะมีเครื่องทรงเป็นเทวดา ระหว่างเทวดาแต่ละองค์จะมีเสาเล็กๆ คั่นอยู่เป็นระยะๆ อาจจะเป็นรูปแบบที่รับจากอินเดีย เทวดาที่มาประดับหมายถึง เทวดาที่มาบูชาพระพุทธเจ้าตอนที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ล้อมรอบมหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) แห่งนี้จะมีเจดีย์ล้อมรอบเจ็ดองค์เรียกว่า สัตมหาสถาน คือ สถานที่ ๗ แห่งที่พระพุทธเจ้าไปบำเพ็ญสมาธิหลังจากตรัสรู้แล้ว ในสถานที่ทั้ง ๗ แห่งๆ ละ ๗ วันเป็นเวลาทั้ง ๔๙ วัน เพราะพุทธเจ้าพอตรัสรู้แล้ว ท่านไม่แน่พระทัยว่าธรรมที่ตรัสรู้แล้วยากเกินไปหรือเปล่าที่จะสอนสรรพสัตว์ทั้งหลาย ถ้ายากเกินไปสอนไปแล้วฟังไม่รู้เรื่องไม่เกิดประโยชน์ ตอนแรกไม่แน่ใจว่าจะประกาศพระศาสนาหรือไม่ แต่ในที่สุดก็มาใคร่ครวญดูแล้ว เห็นว่ามนุษย์ทั้งหลายสามารถแบ่งได้เป็น ๔ ประเภท เทียบเท่ากับดอกบัว ๔ เหล่า ด้วยกัน ประเภทที่ ๑ เป็นบุคคลที่มีปัญญาฉลาดมาก เปรียบเหมือนดอกบัวที่อยู่พ้นน้ำ พอต้องแสงแดดนิดเดียวก็บานทันที เปรียบเสมือนคนมีปัญญาเป็นเลิศ พอแสดงธรรมโปรดให้ฟังครั้งเดียวก็บรรลุตามได้ ประเภทที่ ๒ คือบุคคลที่ฉลาดธรรมดาไม่มากนัก เปรียบเสมือนดอกบัวที่อยู่ปริมน้ำ โดนแดดสักวันหนึ่งหรือครึ่งวันก็บานได้เหมือนกัน ก็เปรียบเหมือนคนค่อนข้างฉลาด สั่งสอนสัก ๒ - ๓ ครั้งก็บรรลุตามได้ ประเภทที่ ๓ ก็เปรียบเสมือนคนมีปัญญาดี เปรียบเสมือนบัวที่อยู่ใต้ผิวน้ำ ต้องรอแสงพระอาทิตย์สักวันก็จะโผล่มาพ้นน้ำบานได้อีก เปรียบเสมือนคนปัญญาดี ประเภทที่ ๔ ก็เปรียบเสมือนบัวใต้น้ำ เปรียบเสมือนมีคนปัญญาทรามคือโง่มาก สอนเท่าไหร่ก็ฟังไม่รู้เรื่อง เปรียบเสมือนดอกบัวซึ่งเป็นเหยื่อ แต่เต่า ปลา ต่อไป เมื่อท่านใคร่ครวญแล้วท่านก็เลยตัดสินพระทัยประกาศพระศาสนา เพราะถือว่ามีบัวถึง ๓ ประเภทที่จะสั่งสอนได้ เพราะฉะนั้นคือสถานที่ๆ ท่านไปใคร่ครวญพระธรรมในสถานที่ ๗ แห่งๆ ละ ๗ วัน ที่เรียกสัตตมหาสถาน เพราะฉะนั้นสัตตะมหาสานที่วัดเจ็ดยอดถือว่าเป็นสัตตะมหาสถานแห่งแรกในเมืองไทยที่สร้างขึ้น แต่ก็มีที่อื่นที่สำคัญในกรุงเทพฯ ก็คือที่วัดสุทัศนเทพวราราม ที่สร้างขึ้นในสมัย ร.๓ มีสัตตะมหาสถานเหมือนกัน 2009-9-20 01:07 อัปโหลด ดาวน์โหลด (68.92 KB) 2009-10-4 02:08 อัปโหลด ดาวน์โหลด (76.23 KB) 2009-10-4 02:08 อัปโหลด ดาวน์โหลด (70.2 KB) ผนังวิหารด้านนอก มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) วัดเจ็ดยอด โดยรอบประดับประติมากรรมปูนปั้นรูปเทพชุมนุมในท่าพนมมือนั่งขัดสมาธิ และท่ายืนพนมมือค่ะ

	2009-9-20 01:19 อัปโหลด ดาวน์โหลด (23.21 KB) 2009-9-20 01:19 อัปโหลด ดาวน์โหลด (26.25 KB) พระพุทธรูปปูนปั้นปางมารวิชัย ประดิษฐานภายใน มหาวิหารเจ็ดยอด (โพธิบัลลังก์) วัดเจ็ดยอด ค่ะ

	2009-10-4 03:28 อัปโหลด ดาวน์โหลด (99.32 KB) 2009-9-20 01:18 อัปโหลด ดาวน์โหลด (87.06 KB) เจดีย์พุทธคยา วัดเจ็ดยอด ประดิษฐานด้านหลังมหาวิหารค่ะ     รูปแบบเจดีย์พุทธคยา วัดเจ็ดยอด มีบันไดทางขึ้น-ลงอยู่ทางด้านทิศตะวันออก ถ้าเรามองด้านล่างขึ้นไปถึงตรงกลาง จะคล้ายคลึงกับเจดีย์หลวง สันนิษฐานแล้วยอดที่พังลงมาก็ควรจะใกล้เคียงกับยอดองค์นี้ เพราะระยะเวลาใกล้เคียงกันมากคือ พระเจดีย์หลวงองค์นี้ได้สร้างหลังจากพระเจ้าติโลกราชสวรรคตสิ้นพระชนม์อายุเวลาไม่กี่ปี คือรัชกาลต่อกันเลย เพราะฉะนั้นรูปแบบก็ควรจะใกล้เคียงกัน คือมีกระพุ่มยอดเป็นอันเดียวไม่ใช่ ๕ ยอด เหมือนอย่างที่เคยนิยมทำกัน 2009-10-4 02:12 อัปโหลด ดาวน์โหลด (48.97 KB) 2009-9-20 01:11 อัปโหลด ดาวน์โหลด (32.29 KB) พระเจ้าทันใจ (พระพุทธรูปประจำโพธิบัลลังก์ คือ พระพุทธรูปปางมารวิชัยประทับนั่งขัดสมาธิเพชร) ประดิษฐานภายใน มุข เจดีย์พุทธคยา วัดเจ็ดยอด ค่ะ

	2009-9-20 01:22 อัปโหลด ดาวน์โหลด (64.94 KB) ฐานอาคารสี่เหลี่ยมจัตุรัส อยู่ด้านข้าง วิหาร วัดเจ็ดยอด ค่ะ 2009-10-4 04:04 อัปโหลด ดาวน์โหลด (82.47 KB) บ่อน้ำโบราณ อยู่ด้านข้าง วิหาร วัดเจ็ดยอด ค่ะ 2009-9-20 06:18 อัปโหลด ดาวน์โหลด (67.1 KB) กำแพงแก้ว วัดเจ็ดยอด รอบล้อมมหาวิหารเจ็ดยอดและเจดีย์พุทธคยาค่ะ 2009-9-20 19:50 อัปโหลด ดาวน์โหลด (64.65 KB) ฆ้อง-ระฆัง อยู่ด้านข้าง เจดีย์พุทธคยา วัดเจ็ดยอด ค่ะ

	2009-9-20 01:28 อัปโหลด ดาวน์โหลด (68.47 KB) วิหารด้านหน้า วัดเจ็ดยอด เป็นศาสนสถานที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ คือ สร้างขึ้นในปีพุทธศักราช ๒๕๑๒ - ๒๕๑๓ แบบล้านนารุ่นหลัง แต่ก็จัดว่าเป็นศาสนสถานที่มีความสวยงามแห่งหนึ่งค่ะ

	2009-9-20 01:33 อัปโหลด ดาวน์โหลด (39.29 KB) พระพุทธรูปปางรำพึง ประดิษฐานด้านข้าง ประตูทางเข้า/ออก วิหารด้านหน้า วัดเจ็ดยอด ค่ะ    2009-9-20 01:33 อัปโหลด ดาวน์โหลด (57.64 KB) ภายใน วิหารด้านหน้า วัดเจ็ดยอด ค่ะ

	2009-9-20 01:44 อัปโหลด ดาวน์โหลด (61.12 KB) จิตรกรรมฝาผนัง ภายใน วิหารด้านหน้า วัดเจ็ดยอด ค่ะ